Este artículo explora la posibilidad de que la inversión del platonismo, tarea que se asocia a Nietzsche en La cuestión antropológica, de Michel Foucault, constituya una base desde la que resulta posible entender buena parte de la organización del mencionado curso de este autor francés. Para intentar corroborar esta hipótesis, se revisan en el presente trabajo no únicamente textos de Platón y de Nietzsche, así como del citado curso de Foucault, sino también aportaciones posteriores de este último pensador, con especial atención a las primeras lecciones de su Hermenéutica del sujeto, de 1982.
