Brasileira. Possui Licenciatura em Letras pela Universidade Federal de Rio Grande do Norte (UFRN), Especialização em Filosofia pela Universidade Federal de Rio Grande Norte (UFRN). Mestrado em Filosofia pela Universidade Federal de Rio Grande do Norte (UFRN), com período de pesquisa na Università Cattolica del Sacro Cuore em Milão, Itália. Doutorado em Filosofia pela Universidade Federal de Rio Grande do Norte (UFRN), com sanduiche na Università degli Studi di Torino, Itália. Pesquisadora do GEPFIT (Grupo de Estudo e Pesquisas em Filosofia Italiana) na Universidade Federal do Maranhão (UFMA).
Uma questão fundante na Estética de Luigi Pareyson é o caráter ontológico da forma formante. Esse caráter está fundamentado no seguinte princípio: a ontologicidade da forma formante, está na ação de inventividade, não está num estado estático. Para o filósofo da formatividade é nessa ação criativa, ontológica, perseverante que o artista inventa o modo de fazer, singular da forma formante. Este modo singular de fazer faz a obra de arte desabrochar como forma formada. Nesse artigo tentaremos mostrar que tanto a invenção do modo de fazer quanto à obra da qual se tem imagem ratificam a singularidade da forma formante. Se, o inventor faz a obra ao mesmo tempo em que inventa a forma formada, a forma justa, não se trata de passividade, nem de inércia, mas de uma ação de inventividade. Assim sendo, pode-se dizer que a pessoalidade do artista não se separa da forma formante, ao contrário, ressalta a inseparabilidade dos conceitos de fazer/inventar, forma formante e de pessoa, sem, contudo, afetar nem a unidade, nem a identidade da obra.
Riferimenti bibliografici
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