La parresía desde Michel Foucault hasta Jacques Rancière: hacia una conceptualización del parresiastés más allá del mundo grecorromano a través de Deroin y Blanqui

Analía Aspauzo Báez

doi:10.5281/zenodo.17295618

Artículos

Vol. 16 (2025): Especial: Discursos y tecnologías de poder. Aportes foucaultianos al debate teórico-político contemporáneo

La parresía desde Michel Foucault hasta Jacques Rancière: hacia una conceptualización del parresiastés más allá del mundo grecorromano a través de Deroin y Blanqui

Analía Aspauzo Báez⁺⁻

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DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.17295618
Enviado: octubre 8, 2025
Publicado: 2025-10-08

Resumen

Este artículo se propone examinar la figura del parresiastés desde una relectura foucaultiana, teniendo como hipótesis de trabajo su permanencia más allá del marco de la Antigüedad grecolatina. Para ello, se estudian los últimos tres cursos del Collège de France, dictados por Michel Foucault entre 1982 y 1984. En paralelo, para explorar las posibilidades de la pervivencia del parresiastés en la modernidad y contemporaneidad se explora la noción de política en Jacques Rancière en El Desacuerdo. Así, se estudia la parresía ética en sujetos pertenecientes al siglo XIX, cuyas intervenciones político-discursivas implicaron una ruptura con los regímenes de verdad instituidos y con la lógica policial dominante. De esta manera, la parresía ética puede ser concebida como una práctica de subjetivación crítica que habilita la emergencia de una política justa.

Citas

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