Kafka, Aristófanes y las Lecciones de Estética de Hegel: El espectro de una doble forma de nihilismo ontológico-político que recorre Occidente desde Grecia hasta nuestra contemporaneidad
Antonio Sánchez Domínguez. Español. Se doctoró en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Estudio también lenguas modernas y sus literaturas. Su especialidad es Filosofía moderna e idealismo alemán.
Una doble imposibilidad de la comunidad política ―polis en sentido clásico o res pública en sentido moderno, respectivamente― aflora en los textos de Aristófanes y Kafka. La posibilidad de tener una suerte de predicados compartidos ―naturales en sentido clásico, formal-normativos en sentido moderno― en torno a los que articular una comunidad política de futuro es el punto de partida necesario para observar las tensiones que atraviesan dos mundos en crisis, muy diferentes, pero en los que la posibilidad de tener un horizonte de sentido unitario parece desvanecerse en el aire. Partiendo de las Lecciones de Estética de Hegel y del lugar que este otorga a Aristófanes, en este trabajo se pretende observar hasta qué punto ese lugar podría ser otorgado, por sustitución, a Kafka. Semejante aproximación permitiría arrojar luz sobre la recepción, valga decir, cómica en sentido técnico, de Kafka, y una recalibración del lugar de esa “comedia” en tiempos de crisis.
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