Daniele Lorenzini, ancien élève de l’École normale supérieure de Pise, est docteur en philosophie de l’Université Paris-Est et de l’Université La Sapienza de Rome. Il est actuellement chercheur postdoctoral au Centre Prospéro de l’Université Saint-Louis - Bruxelles. Spécialiste de philosophie morale et politique, il est l’auteur de Jacques Maritain e i diritti umani (Morcelliana, 2012) et de Éthique et politique de soi (Vrin, 2015). Il a en outre établi l’édition critique de plusieurs textes et conférences de Michel Foucault, parmi lesquels L’origine de l’herméneutique de soi (Vrin, 2013), Qu’est-ce que la critique ? suivi de La culture de soi (Vrin, 2015), Discours et vérité précédé de La parrêsia (Vrin, 2016) et Dire vrai sur soi-même (Vrin, 2017). Il est l’un des fondateurs et directeurs de la revue materiali foucaultiani (www.materialifoucaultiani.org) et le trésorier de l’Association pour le Centre Michel Foucault.
This article aims to explore two types of ascetic techniques of the body on which Foucault focused his attention during the 1980s: on the one hand, the techniques linked to the “use of pleasures” (that can be associated to a “traditional” aesthetics of existence) and, on the other, the techniques linked to the scandalous stripping of existence as it was practiced by the Cynics. Its goal is to show that, although they have several elements in common, these two types of techniques are radically different in their functions and objectives, as well as from the standpoint of their ethico-political value.
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