Salir del cuadrilátero antropológico: lenguaje sin sujeto y pensamiento del afuera

Resumen

Desde su publicación en 1966, la atención suscitada por Las palabras y las cosas se ha centrado en dos ejes fundamentales: por un lado, la caracterización de las epistemes históricas y sus discontinuidades y, por otro, el diagnóstico de la muerte del hombre que se despliega en sus páginas finales. Sin embargo, esos diagnósticos se asientan de modo fundamental en el recorrido que Foucault efectúa sobre los modos históricos de funcionamiento y constitución del signo y del lenguaje. Tan solo a partir de ellos puede verse cómo la discontinuidad de las epistemes tantas veces señalada se asienta en diversos movimientos de retorno. Esa doble dimensión de corte y retorno permite subrayar la estructura nietzscheana inherente a la metodología arqueológica. Por otro lado, la apuesta de Foucault por abandonar el espacio antropológico pasará, como veremos, por la tentativa de explorar los posibles espacios de pensamiento que abre la literatura.