Brasileira. Pós-Doutora em Filosofia pela Universidade Federal Fluminense e em Teoria Psicanalítica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Doutora em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro e pela Université Paris Nanterre (cotutela). Mestre em Teoria Psicanalítica pela Universidade Federal do Rio de Janeiro. Psicóloga e psicanalista.
Brasileiro. Doutorando em Filosofia pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFF, Mestre em Filosofia pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFF (2019) e Licenciado em Ciências Sociais pela UFF (2017).
Em O Anti-Édipo, especialmente no terceiro capítulo deste livro, Deleuze e Guattari sustentam que a cada máquina social corresponde um regime de representação que se assenta sobre os fluxos de desejo: a máquina territorial primitiva opera por codificação, a máquina imperial despótica, por sobrecodificação, e a máquina civilizada capitalista, por descodificação e axiomatização. Isso faz com que o uso da língua varie historicamente e conforme a formação social. Neste artigo, buscamos caracterizar cada um desses regimes de signos e detalhar o modo como a representação se organiza na superfície de cada um dos tipos de socius. Neste esforço, recorremos por vezes a autores da linguística que inspiraram Deleuze e Guattari, a saber, Saussure e Hjelmslev, no intuito de lançar luz sobre a relação entre língua e socius no âmbito deste livro.
Références
Althusser, Louis (1996). “Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Estado”. In: Žižek, Slavoj (org). Um mapa da ideologia. Contraponto, Rio de Janeiro.
Clastres, Pierre (2012). A sociedade contra o Estado – pesquisas de antropologia política. 1.ed. Cosac Naify, São Paulo.
Deleuze, Gilles (1990). Pourparlers. Minuit, Paris.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (1972). L’anti-Œdipe : capitalisme et schizophré-nie. Minuit, Paris.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (2010). O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia. Editora 34, São Paulo.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (1975). Kafka: pour une littérature mineure. Minuit, Paris.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (1980). Mille plateaux : capitalisme et schizo-phrénie 2. Minuit, Paris.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (2011). “Prefácio à edição italiana”. In: Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia. Editora 34, São Paulo.
Espinosa, Baruch de (2003). Tratado Teológico-Político. Martins Fontes, São Paulo.
Freud, Sigmund (2012). Totem e tabu – obras completas vol. 11. Companhia das Letras, São Paulo.
Hjelmslev, Louis (2006). Prolégomènes à une théorie du langage. Minuit, Paris.
Krenak, Ailton (2020). A vida não é útil. Companhia das Letras, São Paulo.
Marx, Karl & Engels, Friedrich (2007). A ideologia alemã. Boitempo, São Paulo.
Marx, Karl & Engels, Friedrich (2010). Manifesto comunista. Boitempo, São Paulo.
Marx, Karl (2008). Contribuição à crítica da economia política. Expressão Popular, São Paulo.
Marx, Karl (2011). Grundrisse: manuscritos econômicos de 1857-1858: Esboços da crítica da economia política. Boitempo, São Paulo; Editora UFRJ, Rio de Janeiro.
Marx, Karl (2013). O capital: crítica da economia política – livro I: O processo de produção do capital. São Paulo: Boitempo.
Marx, Karl (2017). O capital: crítica da economia política: livro III – O processo global da produção capitalista. São Paulo: Boitempo.
Nietzsche, Friedrich (2009). Genealogia da moral – uma polêmica. São Paulo: Companhia das Letras.
Saussure, Ferdinand de (2005). Cours de linguistique générale. Paris: Payot.
Sibertin-Blanc, Guillaume. “L’instinct de mort dans la schizoanalyse de Deleuze et Guattari”. In: International Deleuze Studies, Issue #2 (2009).
Viveiros de Castro, Eduardo. “Os Involuntários da Pátria – elogio do subdesenvol-vimento”. Chão da feira – Cadernos de Leituras, n. 65 (2017): 1-9.
