José Fernandes Weber es brasilero, Doctor en Filosofía UNIOESTE y en Filosofía de la Educación UNICAMP. Magíster en Filosofía UNICAMP y en Filosofía de la Educación UEM. Profesor del Departamento de Filosofía y Vice-Coordinador del Programa de Posgrado en Filosofía de la Universidade Estadual de Londrina (UEL). Coordinador del Núcleo de Pesquisa em Fenomenologia e del Núcleo de Pesquisa Schopenhauer-Nietzsche, ambos en la UEL. En 2014 publicó Formação (Bildung), Educação e Experimentação em Nietzsche.
Giovanni Jan Giubilato es italiano, Doctor en Filosofía Bergische Universität Wuppertal. Magíster em Filosofía Universitá di Padova, Licenciado en Filosofía Università di Bologna. Post-docFellow PNPD/CAPES no Departamento de Filosofía, Universidade Estadual de Londrina (UEL). Miembro do GT Fenomenologia, do Círculo Latinoamericano de Fenomenología e coordinador do Núcleo de Pesquisa em Fenomenologia. Es editor de la Eugen Fink Gesamtausgabe. En 2014 publicó Freiheit und Reduktion, en 2018 Lebendigkeit der Phänomenologie (org).
This article aims to investigate the specific relationship between the thematic of the beginning of philosophy (or philosophizing) – which is absolutely central for the entire “phenomenological school of Freiburg” – and the conception of the essence of philosophy, as specifically developed in the thought of Martin Heidegger and Eugen Fink. Starting with the reinterpretation and radicalization, operated in their work, regarding the approach established by Husserlian phenomenology, we will show how the figure of Husserl stands out both as background of their respective positions and as a controversial target of their critiques. If Heidegger develops a conception of philosophy as a radical praxis of a “different” thinking, which proceeds by attempts and experimentation, Fink transforms the Husserlian phenomenology in the sense of a philosophy of freedom
References
BRUZINA, Ronald. The Revision of of the Bernau Time-Consciousness Manuscripts I: status quaestionis. En Revista Alter, Nº 1, 1993, pp. 357-384.
BRUZINA, Ronald. The Revision of of the Bernau Time-Consciousness Manuscripts II: New Ideas – Freiburg 1930-1933. En Revista Alter, Nº 2, 1994, pp. 367-395.
BRUZINA, Ronald. Edmund Husserl & Eugen Fink. Beginnings and Ends in Phenome-nology. Yale University Press, New Haven/London, 2004.
COLLI, Giorgio. L’inizio della filosofia. Adelphi, Milano, 1975.
DERRIDA, Jaques. O animal que logo sou. Editora UNESP, São Paulo, 2002.
FINK, Eugen; HEIDEGGER, Martin. Heraklit: Seminar Wintersemester 1966/1967. Klostermann, Frankfurt, 2014.
FINK, Eugen. Studien zur Phänomenologie (1930-1939). Den Haag: Nijhoff, 1966.
FINK, Eugen. Nähe und Distanz. Karl Alber, Freiburg/München, 1976.
FINK, Eugen. Grundphänomene des menschlichen Daseins. Karl Alber, Frei-burg/München, 1979.
FINK, Eugen. Einleitung in die Philosophie (1946). Königshausen & Neumann, Würz-burg, 1985.
FINK, Eugen. VI Cartesianische Meditation. Die Idee einer transzendentalen Methodenlehre. Teilband 1. Kluwer, Dordrecht, 1988.
FINK, Eugen. VI Cartesianische Meditation. Teilband 2. Kluwer, Dordrecht, 1988.
FINK, Eugen. Phänomenologische Werkstatt. Teilband 1. Karl Alber, Frei-burg/München, 2006.
GIUBILATO, Giovanni Jan. Freiheit und Reduktion. Grundzüge einer phänomenolo-gischen Meontik bei Eugen Fink (1927-1946). Bautz, Nordhausen, 2017.
HUSSERL, Edmund. Erste Philosophie (1923/24). Zweiter Teil: Theorie der phänome-nologischen Reduktion. Nijhoff, Den Haag, 1959.
HUSSERL, Edmund. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzenden-tale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie. Nijhoff, Den Haag, 1976.
HUSSERL, Edmund. Einleitung in die Philosophie. Vorlesungen 1922/23. Kluwer, Dordrecht, 2002.
HUSSERL, Edmund. Ideias para uma Fenomenologia Pura e para uma Filosofia Feno-menológica. Ideias & Letras, São Paulo, 2006.
HUSSERL, Edmund. A ideia da fenomenologia. Edições 70, Lisboa, 2008.
HUSSERL, Edmund. Meditações Cartesianas e Conferências de Paris. Forense Univer-sitária, Rio de Janeiro, 2013.
HEIDEGGER, Martin. Zur Bestimmung der Philosophie (GA 56/57). Klostermann, Frankfurt, 1987
HEIDEGGER, Martin. Aus der Erfahrung des Denkens (1910–1976). Klostermann, Frankfurt, 2002.
HEIDEGGER, Martin. Über den Anfang (1941). Klostermann, Frankfurt, 2005.
HEIDEGGER, Martin. Marcas do caminho. Vozes, Petrópolis/RJ, 2008.
HEIDEGGER, Martin. Os conceitos fundamentais da metafísica. Mundo – finitude – solidão. Forense Universitária, Rio de Janeiro, 2011.
HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. Trad. F. Castilho. Vozes, São Paulo, 2012.
HEIDEGGER, Martin. Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Parmenides) (Sommersemester 1932). Klostermann, Frankfurt, 2012.
HEIDEGGER, Martin. Anmerkungen VI-IX (Schwarze Hefte 1948/49-1951) (GA 98). Klostermann, Frankfurt, 2018.
LUFT, Sebstian. Phänomenologie der Phänomenologie. Systematik und Methodolo-gie der Phänomenologie in der Auseinandersetzung zwischen Husserl und Fink. Kluwer, Dordrecht/Boston/London, 2002.
NIELSEN, Cathrin; SEPP, Hans Rainer, Welt bei Fink. En NIELSEN, Cathrin; SEPP, Hans Rainer (organizadores), Welt denken – Annäherungen an die Kosmologie Eugen Finks. Karl Alber, Freiburg/München, 2011.
VOLPI, Franco. É ancora possibile un’etica? Heidegger e la filosofia pratica. En Revista Acta Philosophica, Nº 9/2, 2002, pp. 291-313.
VOLPI, Franco. Ser y Tiempo: Semejanzas com la Ética Nicomaquéa. En Revista Signos Filosóficos, Nº 8/16, 2006, pp. 127-147.
VOLPI, Franco. Heidegger e Aristotele. Laterza, Roma/Bari, 2010.