Gonzalo Ramos es investigador en el departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid donde desarrolla su tesis doctoral e imparte docencia gracias al contrato predoctoral UCM-Harvard del que es beneficiario. Ha realizado estancias de investigación en la Universidad Nacional de La Plata (CIG-UNLP) y en la Università degli Studi de Padova
This paper aims to reflect on the ontological status of the community on the basis of the figure of Nietzsche as the arcane of Tiqqun's theoretical commitment. Thus, on the basis of the considerations that Nietzsche makes about life, together with the diagnoses that Tiqqun deploys from his critical metaphysics, some of the folds of the thought of both authors will be explored in an attempt to illuminate a cartography of non-belonging that replaces the identity logic of the modern community based on the principle of humanism. Such a cartography not only seeks to exhaust contemporary political language, but also thinks and bets on a political and communitarian form developed from the pathos of distance, ecstasy and anarchic political philosophy. The theoretical effort collected here illuminates and weaves the presence of Nietzsche in Tiqqun's thought by manifesting the shared longing of both authors to unleash practices of freedom in the task of bringing into the world the lives that are yet to come.
References
Agamben, G. (2006). La comunidad que viene. Valencia. Pre-textos.
Basili, C. (2022). «We Have to Reject Ourselves: Gustav Landauer and Simone Weil’s Politics of Ascesis». En: Cohen-Skalli, C., & Pisano, L. (eds.). Skepsis and Antipolitics: The Alternative of Gustav Landauer. Netherlands: Brill.
Benett, J. (2022). Materia Vibrante. Una ecología política de las cosas. Buenos Aires: Caja Negra.
Blumenfeld, J., Bottici, C., & Critchley, S. (eds.) (2013). The anarchist turn. London: Pluto Press.
Cacciari, M. (1994). «Lo impolítico nietzscheano». En: Desde Nietzsche, tiempo, arte, política. Buenos Aires: Biblos.
Cano, V. (2010). «Del don a la ingratitud: vida, comunidad e inmunidad en Roberto Esposito y Nietzsche». Contrastes. Revista internacional de Filosofía. Vol. XV, 85-103.
Deleuze, G. (2016). Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama.
Esposito, R. (2003). Communitas. Origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu.
Esposito, R. (2003). (2008). «Nihilismo y comunidad». En: Esposito, R., Galli, C., Vitiello, V., (comps.). Nihilismo y Política. Buenos Aires: Ediciones matinal.
Pritchard, E. (1976). Brujería, magia y oráculo entre los azande. Barcelona: Anagrama.
Fernández-Savater, A. (2011). Crisis de la presencia. Una lectura de Tiqqun. Espai en blanc.
Goldman, E. (2014). Viviendo mi vida. Vol. I. Madrid: Capitán Swing.
Greco, C., & Groot, G. (2009). «Introducción: Friedrich Nietzsche y la fábula de la verdad». En: Nietzsche, F. La gaya ciencia. Madrid: Akal.
Heidegger, M. (2016). Ser y tiempo. Madrid: Trotta.
Hoppen, F. (2021). Liminality and the Philosophy of Presence. A New Direction in Political Theory. New York: Routledge.
Jappe, A. (2019). La sociedad autófaga. Logroño, Pepitas de calabaza.
Land, N. (2021). Sed de aniquilación. Segovia: Materia Oscura.
Landauer. G. (2015). Escepticismo y mística. Aproximaciones a la Crítica del lenguaje de Mauthner. México: Herder.
Lemm, V. (2010). La filosofía animal de Nietzsche. Cultura, política y animalidad del ser humano. Chile: Universidad Diego Portales.
Lemm, V. (2013). Nietzsche y el pensamiento político contemporáneo, Chile, Fondo de Cultura Económica.
Marchart, O. (2009). El pensamiento político posfundacional. La diferencia políti-ca en Nancy, Lefort, Badiou y Laclau. Buenos Aires: Fondo Cultura Económica.
Martino, E. (2004). El mundo mágico. Argentina: Libros de la Araucaria.
May, T. (2009). The Political Thought of Jaques Rancière: Creating Equality. United Satates: Penn State University Press.
Nancy, J.L. (1999) La comunidad desobrada. Madrid: Arena Libros.
Newman, S. (2004) «Anarchism and the Politics of Resentment». En: I am not a Man, I am Dynamite: Nietzsche and the Anarchist Tradition, Moore, J., (ed.). New York: Autonomedia.
Newman, S. (2011).«Postanarchism: a politics of anti-politics». Journal of Political Ideologies, 16:3, 2011, 313-327. Doi: 10.1080/13569317.2011.607301.
Nietzsche, F. (1994). Aurora. Madrid: M.E. Editores.
Nietzsche, F. (2004). El nacimiento de la tragedia. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (2009). La gaya ciencia. Madrid: Akal.
Nietzsche, F. (2014). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (2016). Humano demasiado humano. Madrid: Mestas.
Nietzsche, F. (2018). Genealogía de la moral. Madrid: Alianza.
Nietzsche, F. (2020). Más allá del bien y del mal. Madrid: Alianza.
Onfray, M. (2020). Política de un rebelde. Tratados de resistencia e insumisión. Barcelona: Anagrama.
Rossbach, S. (2020). «Contra Externalisation: Analogies between Anarchism and Mysticism». En: Christoyannopoulos, C. & Matthew S, A. (eds.) Anarchism and Religion. Vol III. Stockholm: Stockholm University Press.
Tiqqun. (2009) Llamamiento y otros fogonazos. Madrid: Acuarela de libros & Antonio Machado.
Tiqqun. (2013). Teoría del Bloom. Tiqqunim. https://tiqqunim.blogspot.com/
2013/01/bloom.html.
Tiqqun. (2014). Comunidad terrible, Tiqqunim. https://tiqqunim.blogspot.com/
2014/01/terrible.html
Tiqqun. (2015). La hipótesis cibernética. Madrid: Acuarela & A. Machado.
Weil, S. (1957). Écrits de Londres. Paris: Gallimard.
Weil, S. (2014). Echar raíces. Madrid: Trotta.
Weil, S. (2018). Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social. Madrid: Trotta.
Wittgenstein, L. (2008). Observaciones a la rama dorada de Frazer. Madrid: Tecnos.
