In this paper, we will proceed to examine the concept of agencement in The Anti-Oedipus. We prove that the original use of it occurs, indeed, in the first volume of Capitalism and schizophrenia. We analyze the nine appearances of the concept in that context, and we demonstrate that it finds itself, at least in the beginning, closely tied to the concept of (desiring) machine. At the same time, we establish the hypothesis that the latter isn't replaced by the former (a misunderstanding which was provoked by Deleuze himself) but –after having coexisted both– agencement would have rather been more efficient as the theoretical backbone of a general theory of machines
References
Álvarez Pedrosian, Eduardo & Blanco Latierro, María Verónica /2013). “Compo-ner, habitar, subjetivar. Aportes para la etnografía del habitar”, en: Bifurcaciones (en línea), 15, 1-12. Recuperado a partir de: http://www.bifurcaciones.cl/bifurcaciones/wp-content/uploads/2013/12/bifurcaciones_015_Alvarez.pdf.
Antonelli, Marcelo (2008). “Inmanencia, paralogismos y cura. Acerca de la «ambi-ción kantiana» de El Anti-Edipo”. La Plata, VII Jornadas de Investigación en Filoso-fía. Universidad Nacional de La Plata, 1-10. Recuperado a partir de: https://www.aacademica.org/000-077/84.
Ayala-Colqui, Jesús (2023). “Grupo-sujeto, máquina y agenciamiento. ¿Qué es aquello que (se) agencia según Félix Guattari?”, en: Kriterion, 63 (en prensa).
Buchanan, Ian (2015). “Assemblage Theory and its Discontents”, en: Deleuze Studies, 9 (3), 382-392.
Castro, Edgardo (2016). “Dispositivo y veridicción: Sobre la interpretación deleu-ziana de Foucault”, en: Revista Latinoamericana de Filosofía, 42 (2), 195-216. Recuperado a partir de: https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/72993/
CONICET_Digital_Nro.937d6903 b8bb 4cd1 9081 cfbce3ec684a_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y.
Chicolino, Martín (2019). El «progresismo fascista». Marx, Deleuze y Guattari. Esclavitud libidinal y sujeción social en el patriarcado estatal y capitalista. Primera parte. Buenos Aires, Colectiva Moi Non Plus.
Chirolla, Gustavo (2020). “Vida, trabajo y epigenética. Deleuze y la genética”, en: Landaeta, Patricio & Ezcurdia, José (eds.). Gilles Deleuze y Félix Guattari. Perspec-tivas actuales de una filosofía vitalista, Chile, Metales Pesados, 37-58.
Contreras Gallegos, Luis F. (2020). “Los nómadas de nuestro tiempo: la migración y la movilidad desde la potencia a la captura”, en: La Deleuziana. Revista Online de Filosofía. Qué es lo que puede un cuerpo. Luchas minoritarias y líneas de fuga en América Latina (número especial), 1/2020, 112-121. Recuperado a partir de: http://www.ladeleuziana.org/wp-content/uploads/2020/10/12.-Contrera.pdf.
David-Ménard, Monique (2008). “Agencements deleuziens, dispositifs foucaldi-ens”, en: Rue Descartes, 59, 43-55. Recuperado a partir de: https://doi.org/10.3917/rdes.059.0043.
Deleuze, Gilles (2007). “Ocho años después: entrevista 80”, en: Lapoujade, David (ed.). Dos regímenes de locos (trad. Pardo). Valencia, Pre-Textos.
Deleuze, Gilles (2006). Conversaciones (1972-1990) (trad. Pardo). Valencia, Pre-Textos.
Deleuze, Gilles (2005). Lógica del sentido (trad. Morey). Barcelona, Paidós.
Deleuze, Gilles (2002a). Empirismo y subjetividad. Las bases filosóficas del anti-Edipo (trad. Acevedo). Barcelona, Gedisa.
Deleuze, Gilles (2002b). Diferencia y repetición (trad. Delpy & Beccacece), Buenos Aires, Amorrortu.
Deleuze, Gilles (1989). El pliegue: Leibniz y el Barroco (trad. Vázquez & Larracele-ta), Barcelona, Paidós.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (2020). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia (trad. Vázquez Pérez, colab. Larraceleta). Valencia, Pre-Textos].
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (2005a) El anti-Edipo. Capitalismo y esquizofrenia (trad. Monge). Barcelona, Paidós.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (2005b). ¿Qué es la filosofía? (trad. Kauf). Barce-lona, Anagrama.
Deleuze, Gilles & Guattari, Félix (1990) Kafka. Por una literatura menor (trad. Aguilar Mora). México, Ediciones Era.
Deza, Guadalupe (2017). “Sobre memorias, hábitos y máquinas: Filosofía de la biología y crítica de la cultura en la obra de Samuel Butler”, en: Mc Namara, Rafael & Santaya, Gonzalo (comp.). Deleuze y las fuentes de su filosofía V. Buenos Aires, RAGIF, 140-161.
Díaz, Esther (1997). “Para leer «Rizoma»”, en: Entre la tecnociencia y el deseo. Buenos Aires, Biblos, 89-108,
Durán Rojas, Cristóbal & Torres Apablaza, Iván (2020). “El impasse de la resisten-cia. La intersección entre Foucault y Deleuze a propósito de la salida del poder”, en: Hybris. Revista de Filosofía, 11 (2), 107-128. Recuperado a partir de: https://www.academia.edu/44726812/El_impasse_de_la_resistencia_La_intersecci%C3%B3n_entre_Foucault_y_Deleuze_a_prop%C3%B3sito_de_la_salida_del_poder.
Esquivel Marín, Sigifredo (2020). “Cuerpo y tiempo en el arte contemporáneo: la reinvención política del cuerpo como duración”, en: Revista Digital FILHA, 22, 1-34. Recuperado a partir de: http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.
11845/1368.
Exposto, Emiliano (2015). “Saber, poder y deseo. Usos de Foucault y Deleuze. A propósito de los conceptos de dispositivo y agenciamiento”, ponencia expuesta en: las Jornadas Discurso y poder: Foucault, las ciencias sociales y lo jurídico. (A 40 años de la publicación de Vigilar y castigar). Lanús, Universidad Nacional de Lanús.
Ferreyra, Julián (2021). Deleuze. Buenos Aires, Galerna.
Ferreyra, Julián (2020). “Una apología del Estado como aparato de captura en Deleuze y Guattari”, en: Nombres. Revista de Filosofía, Nro. 30, 239-262. Recupe-rado a partir de: https://revistas.unc.edu.ar/index.php/NOMBRES/issue/view/1687.
Ferreyra, Julián (2007). “El esquizoanálisis, o la formación de nociones comunes como tarea política”, en: TATIÁN, Diego (comp.). Spinoza. Tercer coloquio. Córdo-ba, Brujas, 183-190.
Ferreyra, Julián (2003) Acedia. El demonio meridiano y la filosofía de Gilles Deleu-ze (tesis de licenciatura), Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 2003. Recuperada el 27 de enero de 2022: http://repositorio.filo.uba.ar/bitstream/handle/filodigital/1057/uba_ffyl_t_2003_810405.pdf?sequence=1&isAllowed=y.
Forero, Marcela (1993). “Todos los hombres desean, por naturaleza, saber. Omnes homines natura scire desiderant”, en: Universitas Philosophica, 20, 117-119. Recuperado a partir de: https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11739/9624.
Forlani, Matías (2020). “Pequeño ensayo sobre las multiplicidades”, en: Saberes y prácticas. Revista de Filosofía y Educación (en línea), 5 (2), 1-17. Recuperado a partir de: https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/saberesypracticas/article/view/3351.
Foucault, Michel (1995). “Theatrum Philosophicum”, en: Foucault, Michel & Deleuze, Gilles. Theatrum phisophicum seguido de Repetición y diferencia. Barce-lona, Anagrama, 7-47.
Gallego, Fernando (2008). “El pensamiento deleuziano de la síntesis: de la representación a la repetición”, en: La Plata, Actas de las VII Jornadas de Investigación en Filosofía para profesores, graduados y alumnos. UNLP, 1-5. Recuperado a partir de:http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/vii-jornadas/
ponencias/GALLEGO%20Fernando.pdf.
González De Hernández, Elsy & Isea, Josía (2019). “La desterritorialización y el agenciamiento de los conocimientos. Una invocación urgente a la investigación universitaria en la postmodernidad”, en: Revista Arbitrada Interdisciplinaria Koinonía, 4 (8), 321-340. Recuperado a partir de: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7062679.pdf.
Guattari, Félix (2017). La revolución molecular (trad. Pérez). Madrid, Errata naturae.
Guattari, Félix (2006). Micropolítica. Cartografías del deseo (trad. Gómez), Ma-drid, Traficantes de Sueños.
Guattari, Félix (2004). Plan sobre el planeta. Capitalismo mundial integrado y revoluciones moleculares (trad. Pérez Colina et al.). Madrid, Traficantes de Sue-ños.
Heredia, Juan Manuel (2021). “La vindicación de Uexküll en Merleau-Ponty, Simondon y Deleuze”, en: Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia, 21 (43), 295-332. Recuperado a partir de: https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/download/3793/3194.
Heredia, Juan Manuel (2014). “Dispositivos y/o agenciamientos”, en: Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 19 (1), 83-101. Recuperado a partir de: https://www.uma.es/contrastes/pdfs/019/5-Juan_Manuel_Heredia.pdf.
Homero (1996). Ilíada (trad. Crespo Güemes). Madrid, Gredos.
Ingala Gómez, Emma (2015). “Antropología de lo impropio, filosofía política y ciencia de los límites en Deleuze y Guattari”, en: Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, 53, 593-616. Recuperado a partir de: https://proyectoscio.ucv.es/wp-content/uploads/2016/02/08-Ingala.pdf.
Krtolica, Igor (2009). “Diagramme et agencement chez Gilles Deleuze: L'élaborati-on du concept de diagramme au contact de Foucault”, en: Filozofija i Drustvo 20(3), 97-124. https://www.researchgate.net/publication/47367838_Diagramme_et_agencement_chez_Gilles_Deleuze_L'elaboration_du_concept_de_diagramme_au_contact_de_Foucault
Landaeta, Patricio (2020), “Artefactos conceptuales: el concepto de agenciamien-to y la noción de dispositivo”, en: LANDAETA, Patricio & EZCURDIA, José (eds.). Gilles Deleuze y Félix Guattari. Perspectivas actuales de una filosofía vitalista, Chile, Metales Pesados, 233-260.
Lennon, John (1973). “Mind Games”, en: Mind Games. London, Apple Records.
León Casero, Jorge León & Closa Guerrero, Iván (2020). “Ontología Posthumanista Bio–Ciber–Deleuziana. El agenciamiento hombre-máquina como rizoma de plataforma”, en: Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, 63, 387-406. Recuperado a partir de: https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1105/1099.
Lucero, Guadalupe (2017). “Schumann y el ritornelo”, en: Mc Namara, Rafael & Santaya, Gonzalo (comp.). Deleuze y las fuentes de su filosofía V. Buenos Aires, RAGIF, 163-177.
Lucero, Guadalupe (2012). Componer las fuerzas: la estética musical de Gilles Deleuze (tesis de doctorado). Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires. Recupe-rada el 27 de enero de 2022: http://repositorio.filo.uba.ar/bitstream/handle/filodigital/2987/uba_ffyl_t_2015_901822.pdf?sequence=1&isAllowed=y.
Mc Namara, Rafael (2021). “Lo Natal como fundamento en Deleuze y Guattari”, en: Revista de Filosofía Diánoia, 65 (85), 109-133.
Marx, Karl (1980). Manuscritos de economía y filosofía (trad. Rubio Llorente). Madrid, Alianza.
Meziane, Bruno (2019b). “Histoire d'agencement (2/2)”, en: Implications philoso-phiques (en línea). Recuperado a partir de: https://www.implications-philosophiques.org/histoire-dagencement-2-2/.
Meziane, Bruno (2019a). “Histoire d'agencement (1/2)”, en: Implications philoso-phiques (en línea). Recuperado a partir de: https://www.implications-philosophiques.org/histoire-dagencement-1-2/.
Muñoz, Matías Nahuel (2019). El problema del gobierno, su tekhné y la constitu-ción de la subjetividad en las sociedades modernas: diálogo Foucault-Deleuze (tesis de maestría). Buenos Aires, UNSAM. https://ri.unsam.edu.ar/bitstream/
123456789/862/1/TMAG_IDAES_2019_MMN.pdf.
Navarro-Fuentes, Carlos Alberto (2021). “Deleuze y Guattari. Deseo, literatura y resistencia”, en: Contribuciones desde Coatepec, 33, 99-120. Recuperado a partir de: https://www.redalyc.org/journal/281/28162146009/html/.
Nietzsche, Friedrich (2004). El nacimiento de la tragedia (trad. Sánchez Pascual). Madrid, Alianza.
Núñez, Julio A. (2020). “Tensiones contemporáneas en torno al concepto ontoló-gico de sujeto y sus derivas políticas: Zizek y Deleuze” (en línea), en: ALEGRE, Javier Roque & TORRES, Gabriel Martín (comp.). Variaciones contemporáneas sobre prácticas, conocimientos y existencia. Resistencia, TeseoPress. Recuperado a partir de: https://www.teseopress.com/variaciones/chapter/tensiones-contemporaneas-en-torno-al-concepto-ontologico/
Orozco Mangú, Juana (2017). El concepto del devenir en la filosofía de Gilles Deleuze (tesis de maestría). México, Universidad Autónoma del Estado de México. Recuperada a partir de: https://ri.uaemex.mx/bitstream/handle/20.500.11799/
79909/T.274%20Juana%20Orozco%20Mang%C3%BA.pdf?sequence=1&isAllowed=y.
Pachilla, Pablo N. (2019). “Yo es otro. Tiempo y escisión en el cogito trágico de Deleuze”, en: Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 52, 95-115. Recuperado a partir de: https://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/download/65855/
4564456551985/.
Phillips, John WP (2006). “Agencement/Assemblage”, en: Theory, Culture and Society, 23 (2-3), 108-109. Recuperado a partir de: https://www.researchgate.net/publication/249725977_AgencementAssemblage.
Pierçon-Gnezda, Alexis (2016). “Le concept d'agencement collectif chez Deleuze et Guattari” (validación de seminario). París, Université Paris I Panthéon-Sorbonne. Recuperado a partir de: https://www.academia.edu/22886667/Le_concept_dagencement_collectif_chez_Gilles_Deleuze_et_F%C3%A9lix_Guattari.
Raffin, Marcelo (2008). “El pensamiento de Gilles Deleuze y Michel Foucault en cuestión: las ideas en torno del poder, el sujeto y la verdad”, en: Lecciones y ensayos, 85, 17-44. Recuperado a partir de: http://www.derecho.uba.ar/publicaciones/lye/revistas/85/02-leccion-marcelo-raffin.pdf.
Rocchi, Juan (2021). “Tres líneas y sus tres peligros: de la prudencia como concep-to político”, en: AMARILLA, Sebastián; BERTAZZO, Georgina & SANTAYA, Gonzalo (eds.). Deleuze: ontología práctica 3. Buenos Aires, RAGIF, 225-234.
Rossi, Luis Sebastián (2018). “Agenciamientos en las sociedades de control”, en: CUHSO. Cultura-Hombre-Sociedad, 28 (1), 177-206. Recuperado a partir de: https://scielo.conicyt.cl/pdf/cuhso/v28n1/0719-2789-cuhso-_3018_cuhso_03_a03.pdf.
Sibertin-Blanc, Guillaume (2010). Deleuze y El Anti-Edipo: la producción del deseo. Buenos Aires, Nueva Visión.
Sibertin-Blanc, Guillaume (2006). Politique et clinique. Recherche sur la philosop-hie pratique de Gilles Deleuze (Vol. 1) (tesis de doctorado). Villeneuve d'Ascq, Lille, Université Charles de Gaulle Lille 3. Recuperada a partir de: https://www.psychaanalyse.com/pdf/Recherche%20sur%20la%20philosophie%20pratique%20de%20Gilles%20Deleuze%20(%20988%20Pages%20-%208,4%20mo).pdf.
Skill, Karin & Ullberg, Susann B. (2017). “Asambleas sociambientales en Argentina. Activismo como agenciamiento”, en: Etnografías contemporáneas, 3 (4), 200-224. Recuperado a partir de http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/434.
Sosa, Juan P. (2021). “Gilles Deleuze y el agenciamiento música-lenguaje. Entre la metáfora de la música como lenguaje y el devenir músical del lenguaje”, en: Amarilla, Sebastián; Bertazzo, Georgina & Santaya, Gonzalo (eds.). Deleuze: ontología práctica 3. Buenos Aires, RAGIF, 157-166.
Spinelli, Juan Manuel (2021). “Esquizoanálisis y (refundación del) comunismo”, en: Amarilla, Sebastián; Bertazzo, Georgina & Santaya, Gonzalo (eds.). Deleuze: ontología práctica 3. Buenos Aires, RAGIF, 237-251.
Valdez Rojas, Jorge (2015). La filosofía de la técnica de Gilles Deleuze (tesis doctoral). Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires. Recuperada a partir de: http://repositorio.filo.uba.ar/bitstream/handle/filodigital/6091/uba_ffyl_t_2015_84841.pdf?sequence=1&isAllowed=y.
Zagalo Pereira, Gonçalo (2009). “La pragmática de la doble naturaleza del agen-ciamiento en Deleuze y Guattari”. Actas del II Congreso de Jóvenes Investigadores en Filosofía, publicadas por: Tales. Revista de la Asociación de Alumnos de Post-grado de Filosofía, 2, 48-57. Recuperado a partir de: https://1library.co/document/wq2pwejy-pragmatica-doble-naturaleza-agenciamiento-deleuze-guattari.html.
