Artículos
| Genealogía y colonialidad: Los usos de Foucault en el pensamiento de Santiago Castro-Gómez (1996-2009) | |
| Diego Fernando Camelo Perdomo | 11-32 |
| Entre gobierno y resistencia: Recepciones y usos de Foucault en el Norte Grande-Argentina | |
| María Cora Paulizzi | 33-57 |
| La policía de los pobres en España. Notas sobre un saber gubernamental ilustrado | |
| Martín Bernales Odino | 59-82 |
| El desafío Foucault. Fragmentos Latinoamericanos | |
| Yolanda Gloria Gamboa Muñoz | 83-101 |
| Foucault + Althusser. Apuntes sobre su recepción en México | |
| Jaime Ortega | 103-122 |
Materiales
| Variaciones sobre Michel Foucault: acentos, puentes y contrapuntos en América Latina | |
| Mariana Canavese | 125-148 |
Notas críticas
| En el nombre de Foucault. Notas sobre Los usos de Foucault en la Argentina de Mariana Canavese | |
| David Cardozo Santiago | 151-159 |
Reseñas
| Reseña de: Pater infamis. Genealogía del cura pederasta en España (1880-1912).Francisco Vázquez García. Madrid, Cátedra, 2020. | |
| Luis Roca Jusmet | 162-163 |
| Reseña de: Mediaciones de lo sensible. Hacia una nueva economia critica de los dispositivos. Luciana Cadahia. Argentina, FCE, 2017. | |
| Ignacio Javier Pereyra | 163-165 |
| Reseña de: Foucault, Bourdieu y la cuestión neoliberal. Christian Laval. Barcelona, Gedisa, 2020. | |
| Víctor Atobas | 165-168 |
| Anexos | |
| 169-173 |
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